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日本文化模式与社会变迁——经济社会史研究丛书 杨薇
基本信息
书名:日本文化模式与社会变迁——经济社会史研究丛书
定价:16.(咨询特价)
作者:杨薇著
出版社:济南出版社
出版日期:2001-(咨询特价)
ISBN(咨询特价)
字数:(咨询特价)
页码:282
版次:1
装帧:平装
开本:
商品重量:
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内容提要
日本文化史乃是外来文化与自身文化融会贯通的历史。如果将日本自身文化称为“母体”的话,那么外来文化则是它的“父体”。因此,作为日本文化重要组成的两个部分,外来文化与自身文化两者缺一不可。在日本文化构架中,起决定作用的乃是日本原生文化——绳纹文化。虽然日本原生文化带有未开化的、落后的、非理性的特征,但其在日本吸收外来文化的狂潮中均发挥着强有力的主导与制约作用,坚持了日本文化的主体性,将外来文化日本化。虽然在日本历史上曾出现过汉文化一边倒、西欧文化一边倒,也曾出现过国风文化热、国粹主义风潮,但经过反复磨合,日本文化的终选择则是去除两端化倾向,建立了一种自身文化与外宋文化交流与融合的发展模式,即“绳魂弥才”“和魂汉才”“和魂洋才”“和魂美才”的内外结合的文化模式。本书从日本吸收外宋文化的四次高潮出发,从精神层面、制度层面、物质及生活方式层面着手,探讨了日本列岛自身文化与外来文化的融合模式,层层剖析了日本文化的构架,从而展示了其社会历史的变迁。
目录
导 言
章 日本原生文化
一、绳纹文化中的“日本像”
混合民族说
绳纹中期农耕说
绳纹陶器
原始宗教意识与性崇拜
二、日本深层文化论
与自然合而为一的情感
精农主义
生命一体感意识
性文化土的开放意识与人情伦理
原始神道的本土思想
第二章 “绳魂弥才”导 言<br>章 日本原生文化<br> 一、绳纹文化中的“日本像”<br> 混合民族说<br> 绳纹中期农耕说<br> 绳纹陶器<br> 原始宗教意识与性崇拜<br> 二、日本深层文化论<br> 与自然合而为一的情感<br> 精农主义<br> 生命一体感意识<br> 性文化土的开放意识与人情伦理<br> 原始神道的本土思想<br>第二章 “绳魂弥才”<br> —、从徐福东渡说起<br> 徐福集团东渡<br> 出航与意义<br> 二、与外来文化及人种的交融<br> 大陆战乱与渡来人的流入 <br> 开发日本国土<br> 左右日本政治、经济<br> 传播文化与技术<br> “单一民族论”辨析<br> 三、再论“绳魂”<br> 吸收性<br> 好战性<br> “绳魂弥才”论<br>第三章 “和魂汉才”——日本文化理性期<br> 一、儒学的日本化<br> 嫁接儒学时期<br> 儒学的内化与变形<br> 武士道与儒学<br> 二、佛教的日本化<br> 大乘佛教的日本化<br> 禅宗的日本化<br> 三、唐代政治、经济、技术的导入<br> 留唐热<br> 政治、法律的吸收 <br> 教育的引进<br> 经济体制及技术的导入<br> 四、从唐风文化向和风文化的嬗变<br> 从唐风文学的兴盛到和风文学的复兴与崛起<br> 从唐风艺术向和风艺术的转变<br> 生活方式的日本化<br>第四章 “和魂洋才”——中间型文化的形成<br> 一、近代思想的转型<br> 冲突·融合——东西文化的综合<br> 佛教的转型<br> 儒学的转型<br> 二、西方近代政治、经济、科技的引进<br> 政治改革——内阁制与天皇制的杂糅<br> 经济改革<br> 引进科技<br> 教育改革<br> 三、从和风向洋风的“折衷”<br> 文学<br> 艺术<br> 生活方式<br>第五章 “和魂美才”——日本现代文化形成<br> 一、战后日本文化思潮的流变<br> 马克思主义的兴衰<br> 实用主义的风行<br> 走入非理性主义<br> “日本主义”的沉浮<br> 二、对美国政治、经济、技术的引进<br> 美式民主政治的推进<br> 资本主义经济的深化<br> 科技的引进与创新<br> 美国管理模式的引进与改制<br> 社会保障体系的引进与发展<br> 三、美国文化冲击波<br> 美式民主与近代自我的超越<br> 从学风到文化娱乐<br> 美国生活方式的吸引<br> 四、日本冲击波<br> 日本禅的西传<br> 日本的全球出击<br> “重返亚洲”<br> “太阳也会西沉”<br>结束语<br>附录:<br> 日本的国际化与日本人的文化心理<br> 鲁迅、周作人的日本论<br> 日本·世界社会与文化对照简表<br>后记<br><br>显示全部信息
作者介绍
杨薇,天津师范大学副教,1986年复旦大学毕业后入天津社科院《道德与文明》编辑部工作。1989年考入南开大学历史所攻读日本文化史专业硕士学位,1992年赴国际日本文化研究中心攻读国际日本研究专业博士课程。1997年至今,在天津师范大学历史系工作。曾发表《日本的国际化
序言
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